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每当政府使用“极端主义”一词时,它就有助于对政治反对派进行政治镇压

每当“极端主义”一词用来描述一个政治对手时,它就会使政治异议在政治领域边缘化

每当自由主义者和左翼分子使用“极端主义者”一词时,它就会破坏进步社会变革的运动

政治中心的人经常使用“极端分子”一词来妖魔化政治左翼和右翼的持不同政见者

作为一个标签,极端主义一词具有足够的弹性,可以涵盖从非暴力修女犯下公民不服从到新纳粹分子枪杀他们的敌人的所有事情

在一个声称是民主的社会中,需要更精确的语言和区别

我们需要重新考虑使用“极端主义”一词

鉴于三种趋势,现在这一点尤为重要:阿默斯特学院社会学教授杰罗姆·希默尔斯坦(Jerome L. Himmelstein)认为,在社会科学中使用“极端主义”这一术语充其量只是一种“告诉我们没有任何关于它所标记的人的实质性”的描述

最坏的情况是“描绘一幅虚假的画面”

一些人际关系团体的言论 - “左派和右派极端分子”,“宗教政治极端主义者”,“疯子边缘”,“疯狂的边缘” - 通过妖魔化异议来破坏公民自由,公民权利和民间言论

掩盖了我们在社会中制度化的压迫形式中所共有的共谋,包括种族主义,性别歧视,异性恋,反犹太主义,恐怖主义和仇视伊斯兰教

“极端主义”一词的流行用法是从社会科学分析模型“经典理论”或“多元学派”中发展而来的

这一系列理论将政治和文化异议人士,左翼和右翼的民粹主义者,至上主义者和恐怖主义分子混为一个威胁社会的无差别的非理性疯狂边缘

在20世纪60年代中期,种族主义的种族隔离主义者和民权活动家都被谴责为“极端分子”

马丁·路德·金(Rev. Martin Luther King)最初在20世纪60年代被一群神职人员称为“极端分子”,他的行动主义感到不满

在他的“来自伯明翰监狱的信”中,金写道,他想了一会儿,然后意识到在各自的日子里,圣经阿莫斯,亚伯拉罕林肯和托马斯杰斐逊都被主流社会视为极端分子

金回应说:“问题不在于我们是否会成为极端分子,而是我们将成为什么样的极端分子

我们会因为仇恨而成为极端分子吗

或者我们会成为极端主义者的爱情吗

我们会成为极端主义者以维护不公正 - 或者我们会为司法事业成为极端主义者吗

“国王巧妙地将对他的攻击转变为“极端分子”,引发了两个问题

首先,“极端主义者”一词只具有相对意义,即在一个观察者声称具有“中间派”地位的特定观念或行为的社会“主流”规范之外还有多远

其次,金建议重要的是确定任何非规范性的想法或行动是否捍卫或扩展正义,平等或民主 - 或者是否捍卫或扩大不公平的权力或特权

分析人员使用“极端主义”一词,暗示思想和方法总是相互关联的

不是这种情况

我们需要将意识形态与方法论分开

金的想法可能已经超出了当时的主流,但他提倡非暴力;虽然公民不服从往往涉及轻微的犯罪行为,但它与恐怖主义行为并不相同

鉴于有时使用“极端主义”一词的方式,它可以作为国家行动的理由,这种行动具有压制性并破坏宪法保障

我们需要使用更精确的术语

我们需要分析促进至高无上,偏见,歧视和偏见的人和群体

我们需要反对那些根据他们认同的身份对目标群体或个人使用恐吓和暴力的人和群体

这种语言教导人们看到社会压迫的动态,而不是让他们忽视由不喜欢我们的“极端主义者”引起的“仇恨”群体引起的民族暴力行为

是时候重新考虑我们使用“极端主义”一词了

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