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照片来源:“我不崇拜物质,我崇拜物质的创造者,为了我的利益而成为物质,谁愿意接受他的居所,通过物质解决我的救赎我永远不会停止尊重那使我得救的事情我尊重它,但不尊重上帝因为这一点,我敬畏所有剩下的事物,因为上帝充满了他的恩典和力量通过它,我的救恩来到我身边“ - 圣约翰大马士革(675-749)老虎和垃圾桶和龙卷风物质并不总是容易被尊重然而,圣约翰毫无例外我们如何与一个充满万物的爱神调和令人厌恶的事物

我不喜欢恙螨如果你不熟悉它们,那么你很幸运这些小红螨在你的皮肤下挖洞并留下红色,发痒的伤痕,持续数天,上帝很容易让他们脱离生命册,就我而言他们就是他们而且他们是由物质构成的如果我被召唤来纪念恙虫,这意味着我不能判断什么是好或坏尊重所有事情并在他们中间拯救慈爱的上帝挑战我打开自己甚至讨厌讨厌并认识到我与他们的血缘关系上帝也爱他们所以,如果我想找到一种消除所有恙螨的方法,对我来说这看起来非常有吸引力,那么我就不得不问问自己或不是我有权这样做答案 - 我不会因此而被迫寻找其他方法来解决问题或者只是忍受它它也可能迫使我认识到我不这样做知道消灭他们的所有意想不到的后果

叛逆的掠夺迫使我认识与上帝不同的是,我不知道一切,因此无法做出彻底改变生活秩序的选择

照片来源:这个难题变得更加明显,可以杀死我们的物质,如水,老虎和病毒这些也值得尊重他们是谁以及他们如何融入连接所有生物的生态过程所有事物的敬畏让我们意识到我们不是决策的参照点,上帝是宇宙的中心,不是我们虽然我们确实需要保护自己,但我们同时认识到河流和掠食者的价值和善良因此,我们研究了我们的行为,例如在洪泛平原或老虎栖息地定居,如何导致冲突,以及我们如何找到相互满意的解决方案而不是消除“对手”,我们创造性地改变我们的行为,以便我们可以共存并共同繁荣所有创造的敬畏导致我们谦卑和改变[写关于圣本笃]尊敬的品质,在这里展示给建筑物,包括工具和祭坛器皿,食物和饮料,日光和夜晚所有的东西都被视为神圣的和上帝给予的一个小短语总结起来:“他将把所有的器皿和修道院的货物作为祭坛的神圣器皿“*我们怎样才能尊重垃圾和山顶移除地点,或受污染的空气和水

在这些情况下,事情告诉我们人类的疏忽和漠不关心,不敬和亵渎我们是否尊重被污染的水或垃圾

是的,但我觉得区分事情本身和我发现它的形式是有帮助的我不认为我们尊敬亵渎,而是尊重事物本身并为此感到悲伤因为它向上帝呼喊哀叹其悲惨的状态,我们加入它团结起来降低物质使我们对我们的个人和企业行为感到后悔,谴责我们亵渎上帝手中的作品的方式如果一个陶工的朋友给了我一个漂亮的碗,我把它砸成碎片在我的车道上填满坑洼,她会像我的邻居那样惊骇然而我们(以及我们不可分割地加入的社会)每天都会做这样的事情

重新审视事项让我们看到了我们的缺点,并呼唤并激励我们改变我们的生活方式通过学习向我们展示自身的各种方式,我们学习如何尊重人类的恙螨和掠食者:博尔斯和欺凌者,独裁者和毒贩当我们寻求好的时候在困难中进行,圣灵在这个过程中净化我们的心我们越来越多地看到新的眼睛和新耳朵听到因此,当我们寻找他时,我们更有可能看到上帝,正如耶稣所说,寻求和你会发现(路加福音11:9)并且有福了,因为他们会看见上帝(马太福音5:8) 我想我们已经为我们做了工作* Esther de Waal生活与矛盾:本笃会灵性介绍哈里斯堡,宾夕法尼亚州:莫尔豪斯出版社,1997年,第70页更多关于这位作者的信息考虑和创造关怀中心宗教与环境Sewanee:南方大学

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